信息科学哲学--------第二次文艺复兴与信息化

作者: 舒红跃
舒红跃,（1964－），男，湖北鄂州人，哲学博士，湖北大学哲学系副教授，主要从事科学技术哲学研究。
[摘 要]通过对已有技术理论的“悬置”，伊德直接从技术与人和世界的相关性研究技术，认为不存在纯粹的技术本身，技术是一种关系性存在；技术既改变了人对宏观世界的认识，也改变了人对微观世界的感知，使用技术的知觉与不使用技术的知觉具有本质的区别。
[关键词]伊德 人－技术－世界 相关性
Don Ihde’s Philosophy of Technology:
On the Relevance between Human-instrument-World
Shu Hong-yue
(Department of Philosophy, Hubei University, Wu Han 43062, China)
Abstract: By the reduction ...

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作者:高山杉 。多有各种书评“问网”（世），在历史,哲学,宗教方面读书不浅，仿佛是书之“蛀虫”，“毁书”颇深，少留情面。似乎常以精雕细凿、玩弄文字于股掌之上为乐。
《八识规矩颂》乃识中名篇，从高山杉的角度看去，另有其味。我看“高山杉看书之看”-----存在戏论，跃然纸上；是纸上，还“蕴”纸面，是言外，还在言内，无言之言是也。

胡塞尔，E. Edmund Husserl (1859～1938)
　

　　倪梁康先生从译注《八识规矩颂》开始谈唯识，似非最佳选择。

　　田光烈《玄奘哲学研究》收有一帧他与吕澂的合影，拍摄者是瑞士Iso Kern博士。田于1977年秋到南京大学哲学系授课，“初讲朱子哲学，继讲魏晋南北朝隋唐哲学史，遂复重理旧业（案指佛学）”，后来校方介绍一些国外进修学者和留学生托他辅导，其中就有Iso ...

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作者:杨新宇.单位:中国科学院生物物理研究所.在科学与佛教方面颇多研究.
有云:"
过去心已灭不是真实的存在,未来心未生不是真实的存在,如果想像当下的心念是什麽样,则这想像的东西不是真实的存在,真实存在的是当下心念本身.只有安住於真实之存在才有可能於真实之存在见存在之真实相.南传佛教的正念禅,止观禅,禅宗的安住当下,默照禅,话头禅等禅法都可理解为安住於真实的存在的方法. "

The passed mind has died away, so it is not real being yet. The future mind has not come into being, so it is not real being. The imagined present mind is also ...

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作者:刘刚
刘刚,中国社会科学院哲学所科技哲学室副主任.
更多关于刘刚及《信息哲学》（http://www.21chinaweb.com/article.asp?id=45）

博客1:http://www.sciencenet.cn/m/user_index1.aspx?userid=105489
博客2：http://liugang.vip.bokee.com/
邮件：galiu@public3.bta.net.cn


根据中国社会科学院与英国人文社会科学院的协议，旅英意大利著名学者、当代国际信息哲学积极倡导者和创始人弗洛里迪（Luciano Floridi）偕夫人诺布尔教授，应邀于2008年9月21日至30日到中国访问，共做了六场系列学术讲演。
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作者：王德奎　　
关于王德奎(http://www.21chinaweb.com/default.asp?cat=7)

摘要：戈德尔、霍金、索恩和戴维斯等研究时间机器的科学家，头脑是清醒的。科学家研究物质存在有向自己内部作运动的空间属性，发现点内和点外几何空间存在虚与实、正与负对应的自然属性。如赛博空间就是一种点内几何空间现象，它联系电脑的虚拟生存；也联系人做梦，可以回到过去见一见自己的老爷爷、老奶奶；到未来看一看自己的重孙子、重孙女，而存在着超光速现象，并且是爱因斯坦的相对论允许的。因此，人是一种时间机器，而关于时空的基本定义和物理学的根基也不会动摇，只是改虚数存在于点内就行。

关键词：时间机器、索恩标准、戴维斯标准、环量子理论

一、索恩标准和戴维斯标准
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作者：李淼



李淼，中科院理论物理所研究员，著名弦论专家。1962年出生，1982年毕业于北京大学物理系,1984年在中国科技大学获理学硕士学位,1988年在该校获博士学位。1989年赴丹麦哥本哈根大学波尔研究所学习，1990年获哲学博士学位。1990年起先后在美Santa Basbara加州大学、布朗大学任研究助理、助理教授，1996年在芝加哥大学费米研究所任高级研究员。
淼鑫赋值：淼者，水盛貌。想来先生五行缺水。于壬寅之年，无奈木泻水去，当春、夏而生也。得壬可有宏图，盖与宇宙弦动而契合乎？此为笑论，不足挂齿。
该生是中土弦论前辈，为科大当年“超弦剑客”之一（高怡泓，高洪波，卢建新，3+1组合！高氏现已远赴北美，兀自玩弄金融去了，据称，已颇有成...

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作者:吴军

吴军:Google 研究员.毕业于清华大学计算机系（本科）和电子工程系（硕士），并于1993-1996年在清华任讲师。他于1996年起在美国约翰霍普金斯大学攻读博士，并于2002年获得计算机科学博士学位。在清华和约翰霍普金斯大学期间，吴军博士致力于语音识别、自然语言处理，特别是统计语言模型的研究。他曾获得1995年的全国人机语音智能接口会议的最佳论文奖和2000年Eurospeech的最佳论文奖。2002年加入Google公司，现任Google研究院资深研究员。到Google不久，他和三个同事们开创了网络搜索反作弊的研究领域，并因此获得工程奖。2003年，他和两个同事共同成立了中日韩文搜索部门。吴军博士是当前Google中日韩文搜索算法的主要设计者。在Google其间，他领导了许多研发...

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作者:黄淼鑫


从东方系统思想的角度来看，如果说阿赖耶识是一个巨大的存储服务器，且装有ＭＳＳＱＬ，那么末那可能就是客户端的和服务器的中间层，大脑则是一类客户端，周易则包含了一类ＳＱＬ语句．《周易》可以调用阿赖耶识中的信息。面对纷繁的对象，任何跨越都显得有些过分牵强，但作为一种思维的锻炼，为未来实验奠定可能的基础，相关的探索还是有意义的。在这种情况下，严格不是我们所遵循的主要原则，我们最关注地是那些联系如何存在。因此本文以"戏论"的方式来梳理缺乏更多信息的广泛关联.
为了不至于太过突兀,我们先温习一下相关的基本知识,然后产生出一个大抵可以依赖的计算基础.
《太极图说》[宋]周敦颐
　　无极而太极。太极动而生阳，动极...

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